"Искусство Public Relations: Психология&Философия"

Эта рассылка представляет собой способ организации заочного семинара по вопросам психологии и философии применительно к практике деятельности в области влияния на общественное сознание. Основа рассылки - мои заметки дневникового характера. Их можно принимать, с ними можно спорить, а можно в противовес им присылать свои заметки, сообщения, цитаты, доклады и т.д.

Леонид Жуков

Условные сокращения: PSY - психология; PHI - философия; PR - Public Relations.

30.08.01. PSY. ДЕТЕРМИНИЗМ И СВОБОДА

Теоретически, "понять все" - значит, сделать ситуацию детерминистичной, а свою жизнь - фатальной, поскольку при таком "понимании" появляется возможность точного расчета результата. А если результат прогнозируем "на все сто", то, что остается на долю моего "я"? - Мое "я" отсутствует в этой схеме. Вот почему нужна Тайна (я не говорю, - Бог). Тайна - это спонтанное знание, сопровождающая спонтанное же поведение в непредсказуемой ситуации. А непредсказуемость обусловлена взаимодействием личностей, человеческих "я", неопределимых по-определению. Тайна - это ощущение человеческого контакта. И т.д.

Кстати, в контексте сказанного, представляется справедливым утверждение, что Спонтанность - Бог Фрица Перлза, замену Которому он полагал, что нашел в сугубо рациональном и реалистичном научном подходе. (Аналогично утверждению Перлза, что Бог Фрейда - Эрос и Танатос, а Юнга - Коллективное бессознательное). Таким образом, и в абсолютном измерении каждый имеет право на свою референтную систему.

PSY. СПОНТАННОСТЬ И ЗАМЕШАТЕЛЬСТВО

Спонтанность - лекарство от замешательства, возможно, единственное.

24.08.01. PSY. ЭФФЕКТ ПСИХОТЕРАПИИ И ОТНОШЕНИЯ "ПСИХОТЕРАПЕВТ-КЛИЕНТ".

Другой человек, подобно некоему абсолютному Богу или так называемой объективной реальности, весь находится за границей воспринимаемого мною образа или явления. И в этом смысле он поистине представляет собой кантовскую "вещь в себе", как и другие - живые, неживые, сознательные и прочие - "вещи".

С этой точки зрения эффект психотерапии заведомо, по-определению, равен нулю, ибо, как я могу воздействовать на некую божественную сущность, на "вещь, которая в себе"? - Никак! Если человек и изменяется каким-либо образом, то только сам, по своей свободной воле. А почему? - Бог весть, сие есть тайна, которую вполне вероятно и сам человек не сумеет нам объяснить. И, соответственно, клиент (в медицинском случае, - пациент) не видит и никогда не увидит никакой работы психотерапевта, поскольку в результате он все "делает сам". А терапевт должен признать, что "объективно" это действительно так - его изменение "дело его рук". Так же, как и то, что процесс, происходящий при этом, до конца не постижим, поскольку он принципиально, по сути своей, этот процесс недетерминистичен. Строго говоря, психическое действие (движение, развитие, рост личности и пр.) - это абсолютно произвольный процесс. И в этом смысле - абсолютно непостижимый, как сказано "сие тайна есть". (Впрочем, вполне доступный изучению).

Итак, в этой логике эффективный психотерапевт - это отсутствующий психотерапевт (см. метод Кайзера). В таком случае, о чем может идти речь? Что подвержено регистрации с обеих сторон? Что является действующей силой и может изучаться? - Очевидно, это отношения "психотерапевт-клиент". В случае исправления чего-либо, перехода состояния клиента от "плохо" к "хорошо" речь идет о медицинских отношениях типа "врач-пациент", излечении и т.д. В случае перехода от "хорошо" к "еще лучше" речь идет, по сути, о партнерских отношениях, где изменяются, приобретают нечто новое, ценное для себя обе стороны - и "психотерапевт", и "клиент". И эти отношения логично назвать иначе (в отличие от медицинских) - консультированием или организационным консультированием (если речь идет, в том числе, о работе с организацией).

ДЕНЬГИ В ОРГКОНСУЛЬТИРОВАНИИ

Это одно из условий, обеспечиваемое одной из сторон (так называемым, клиентом) для того, чтобы встреча состоялась. Это важное, но не решающее условие в ряду многих других условий, обеспечиваемых обеими сторонами в меру их умений и возможностей. В конце концов, возможен и такой редкий случай (редкий, поскольку в отношении психотерапевта речь все же идет о бизнесе или профессиональной деятельности, призванной обеспечить его финансовую состоятельность), когда работа делается "бесплатно" - ведь, вспомним, и сам оргконсультант здесь получает что-то ценное для себя. А что, если эту ценность не рассмотреть как бартер вместо денег, - одна из "референтных систем" в денежных отношениях оргконсультант-клиент; или, скажем, оргконсультант работает бесплатно для клиента, но по гранту от какого-либо фонда и пр.

Таким образом, оргконсультирование - это деятельность, которая расположена на границе бизнеса и общественной деятельности.

14.08.01. PSY. СМЫСЛ ТРЕНИНГА

Интересно рассматривать и конструировать тренинг как смыслообразующее действие - на стыке жизни общества и каждого отдельного человека. Недаром Ф. Перлз интересовался буддизмом, как религией без Бога. С этой позиции можно говорить о трансляции (переводе) литургии (и последовательности в течение года других церковных обрядов) в особого типа тренинг (наподобие перевода текста с архаичного языка на современный). Вот общая структура такого "тренинга": 1. Единичная сессия ("литургия", которая проходит за один вечер, один уик-энд - одну интенсивную встречу). 2. Годовой цикл тренингов (недельных, месячных, сезонных, годовых). 3. Аутотренинги (индивидуальные тренинги, задания на каждый день).

Смысловая структура тренинга (миф): жизнь человека - жизнь идеального человека (образ Бога или суперэффективного действия) - жизнь человечества как единого организма, существа - жизнь сознания как такового. Вариант реализации близкой смысловой структуры: моделирование четырех основных экзистенциальных ситуаций ("конечных данностей существования") - смерти, свободы, изоляции и бессмысленности. А кроме того, - изучение смысла религиозных обрядов (м.б. с позиции системы К. Юнга).

12.08.01. PSY-PHI. ОХОТА НА БОГА

После того как "Бог умер" (Ницше) остается заново открыть его, но открыть уже не пассивным, созерцательным, способом, а предельно активным, на стыке с созиданием, поиском. Короче, пора открыть сезон "Охоты на Бога". Речь идет о возможности какого-либо обращения (взаимодействия, оперирования, манипулирования), а не просто самоопределения, с абсолютными сущностями ("Богом"). Прежде всего, с представлениями (явлениями) судьбы. Сегодня кажется почти очевидным, что имеются люди, способные чувствовать абсолютный статус некоторых событий в своей или чужой жизни, что, впрочем, не отменяет их неотвратимости. Но, имея такое чувство, с ним можно как-то обходиться - по крайней мере, описать и проанализировать.